查“看”的解释是〈瞧〉〈瞅〉，查〈瞅〉的解释是〈看〉，查〈瞧〉的解释也是〈看〉。像这样互相解释、循环反复的模糊概念你是否留意？
笔者回忆在小学校读书时代，查字典的时候，曾经遇到过这样的困惑。例如查〈看〉的解释是〈瞧〉〈瞅〉，查〈瞅〉的解释是〈看〉，查〈瞧〉的解释也是〈看〉。没有查到〈看〉〈瞧〉〈瞅〉三字的解释。在字典里查得的是〈看〉〈瞧〉〈瞅〉这三个没有解释的字，彼此互相解释。
在1998年《新华字典》最新版本里，〈看〉的解释①仍然是〈瞧〉〈瞅〉，查〈瞅〉的解释是〈看〉，〈瞧〉的解释还是〈看〉，再试查《新编小学生字典》，〈看〉的解释是〈瞧〉，〈瞧〉的解释是〈看〉，〈看〉〈瞧〉两字也是彼此反复相互解释。
《新华字典》发行已有40余年，虽然新华字典1998年修订本有改进之处，但是在释义方面，没有显著变化。上述〈看，瞧，瞅〉三个字相互解释，没有解释的问题依然如故。再看：
新华字典：新编小学生字典：
见：①看到。见：（一）见到，看到。
视：①看。视：①看。
望：看，往远处看。望：往远，高处看。
睹：看见。睹：看见。
因为〈看〉字没有解释，所以〈瞧〉〈瞅〉〈见〉〈视〉〈望〉〈睹〉都没有解释。释意是字典的主要功能之一。人们想不到，字典里竟然有许多字没有解释。
不知道〈美〉的释义，就说不出什么是〈美〉。如问一个人：“什么是〈美〉？”他只能回答：“〈美〉就是〈美丽〉”。如再问他：“什么是〈美丽〉？”他的回答很可能是：“〈美丽〉就是〈美〉。”或者说：“美就是〈好看〉，〈漂亮〉。”如再问他：“什么是〈漂亮〉，什么是〈好看〉？”他的回答可能是〈漂亮〉就是〈好看〉，〈好看〉就是〈漂亮〉。甚至有人说：“〈美〉只可意会，不能言传”。这个人对〈美〉有模模糊糊的概念。模模糊糊的概念，口里说不出来，笔下写不出来。
请看字典里对〈美〉字是怎么解释的：
1．新华字典：
〈美〉的解释是：①好，善。
好，善，这两个字不是〈美〉的恰当解释。但是新华字典的解释是有根据的。根据是康熙字典：好，美也，善也。
2．新编小学生字典：
〈美〉①漂亮，好看。跟丑相反。可在《新编小学生字典》里查不到〈漂亮〉，〈好看〉的解释。
要查《现代汉语词典》才能查到〈好看〉，〈漂亮〉的解释。现代汉语词典解释：
〈美观〉的解释是：〈好看〉，〈漂亮〉。
〈漂亮〉的解释是：〈好看〉，〈美观〉。
〈美观〉与〈好看〉，〈漂亮〉与〈美观〉又落入互相解释、没有解释的老套。
笔者为〈美〉下了定义：具有使人的感官〈眼，耳，口〉或精神上愉快的特质。包括：看到令人愉快的是美的景色；听到令人愉快的是美妙的乐曲；入口令人愉快的是美味；读了令人精神愉快的是美丽文学作品，如诗词等等。
在传统上，字典里的解释是以前人所编的词书为典范。前人词书上没有解释的字，也是根据词书的传统，用同义字或意义近似的字来解释。因此在字典里出现很多没有解释的单字彼此反复互解，循环互解现象。
人们习惯于用口里说不清楚，笔下写不出来的模模糊糊的解释（马马虎虎的解释）。把这些问题提出来，或许有人认为是书呆子吹毛求疵，小题大做。〈好〉就是〈好〉，〈坏〉就是〈坏〉，什么是〈美〉，人人心里明白，你知我知，约定成俗，不用解释。认为用一大串字句来解释一个字是庸人自扰。
殊不知在科学文献、法律条款、国际条约、商业合同里都不容许有模棱两可的字句，更不用说是〈模糊解释〉。
汉语字典在传统上对字的释意不求精确。编著时编者埋头在前人所著的词书里寻找解释的根据，没有顾到查字典者的切实需要。不但与读者脱了节，也与时代脱了节。
字典是用文字解释文字。一个〈字〉的解释是这个字的〈定义〉。〈定义〉是一个字或一个语词的精确明白的叙述。一个字或一个语词如没有定义，就不知所云。定义是揭示事物的特有属性。语词的定义是规定或说明语词的意义。
新华字典解释〈听〉①用耳朵接受声音。是为听下了定义。为什么不把〈看〉解释用眼睛接受外界客观事物的形象与颜色。只要有心去做，为一个字下定义并不困难，举手之劳而已。
1998年1月出版的《现代汉语规范字典》对〈看〉字有了解释，①（动）主动使视线接触客观事物。〈看〉字有了解释，〈瞧〉〈瞅〉等字的解释就迎刃而解。
这部字典也非尽善尽美。希望在释义方面能百尺杆头再进一步，如对〈美〉的解释：〈美〉①〈形〉好看，看了使人感到愉快的。虽然有了解释，但是解释得不够完全。遗漏了好吃的美味，好听的美妙音乐，读了使人精神愉快的美丽的文学作品。
《现代汉语规范字典》后记中所说：”我们希望在实践中去接受检验，听取群众和专家的意见，使之逐步完善起来”。春秋责备贤者，故斗胆地提出拙见，用意是希望在释义方面群策群力“使之逐步完善起来”。
